-
首页
-
公版免费书
-
得了医传承,但...
得了医传承,但...
陈惠君
44186万字
40541人读过
连载
今年9月份去了德国奥地利捷克，到现在才勉强把片子整理了一遍，发现很多地方是去过的但已经不能清楚地回忆起是哪里了。就好像导游在现场讲解的时候，觉着倍儿清楚倍儿有意思，可睡过一觉之后，忘得个干干净净。唉，岁数大了。。。 打小俺就不喜欢码字，所以这个帖子才跑到了这里，要不然就帖到“走出国门”去了。在这里，我码出的字还真不一定有片子多，慢慢看吧您。。。不过看了之后别忘了给捧个场。 先要把上片子的顺序理一下，先上人物（其实就是美女），再上车（就是宝马），之后是风景建筑，最后按国家把剩下的统统上传了。第一篇： 欧洲各种MM 第二篇： 宝马博物馆 https//bbs.8264.com/thread-988821-6-1.html第三篇： 穿梭美景间 https//bbs.8264.com/thread-988821-11-1.html第四篇： 德国 https//bbs.8264.com/thread-988821-21-1.html第五篇： 奥地利 https//bbs.8264.com/thread-988821-30-1.html第六篇： 捷克 https//bbs.8264.com/thread-988821-38-1.html 第一篇： 欧洲各种MM 搭一个亚洲MM -）([]
最新章节：
第521章
斗破苍穹
（
2024-05-05 15:17:23）
更新时间：
2024-05-05 14:44:46
刘家升
洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。 龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。 这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。 两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。 龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。 石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。 最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。 宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。 宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。 《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。 这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。 关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。 魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。 只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]
张玉燕
今年2.29—3.25，完成了向往已久的尼泊尔EBC徒步和景区旅游，我们的路线是：成都—加都—卢卡拉—EBC(三人原路返回，一人穿越CHO LA PAAS从GOKYO返回)—卢卡拉—加都—博卡拉—蓝毗尼—奇特旺—加都—成都。产生徒步尼泊尔EBC的愿望，最早是因为两年前在我参加活动的杭州起点登山队的论坛上看到“小妖精FAY”的一个帖子《天堂的约会-尼泊尔14日无背夫无向导徒步》（本论坛也有此帖），当时立马“中毒”， 心想“杭州小妖精”去得，难道“杭州老妖怪”就去不得？ 年轻人能够重装无向导，我老头轻装用背夫总可以吧？话是这么说，形成决定还需多方了解情况，掂斤估两。我自己的情况是：65岁，数年前被医生宣布为高血压病人，需每天服药降压； 从03年起间或参加过不少杭州周围野山的登山活动，体能在团队中属中下等； 2009年5月去川藏，在定日珠峰大本营徒步5公里，2010年春节从德钦雨崩徒步到梅里雪山大本营， 这两次高原行走都感觉高反轻微；去年五一，作为EBC徒步的热身去爬了浙西清凉峰（海拔1787.4米， 8.5小时上下），下山时陡坡砾石路很难走，把四个脚趾盖都顶黑了，筋疲力尽，但还是跟上队伍走完了全程（能不跟上吗？）。浏览了不少有关EBC徒步的网帖，反复权衡，最终的结论是：走EBC不需要超强的体力，但需要有一点意志和耐力， 需要有高原行走适应高反的经历，因此我基本上是能够胜任的， 尽管从古狗卫星图上看下去，我们将要走的路是如此严酷狰狞。根据旅行必须“有钱有闲”的条件， 我把出发日期定在2012年初，在杭州19楼，8264，磨房，台湾背包客栈上都发了招伴帖，帖子发出后，前前后后来联系的有二十多人，包括香港，日本， 台湾的驴友， 但因为我的日程较长，上班族假期不够或不对应，最后成行的只有四人，其实， 这样的徒步旅行结伴最好也就是4-6人，人多了容易意见分歧各行其是。在搜集尼泊尔旅行资料做攻略的过程中，除了上面提到“杭州小妖精”的帖子，对我帮助最大的就是简如邠女士的书《尼泊尔玩全秘笈》，尽管这本书的大陆版本完全以“中国”的面目出现，没有一字提到台湾， 但一看行文风格便知这本书是台湾作者写的。在此真心对这两位女菩萨致谢。 出发前一天晒装备， 说明如下：60升背包自重2.2公斤,总重11.5公斤，EBC路上拿出自己背装相机水壶的小背包，托付给背夫的重量是8.5公斤。考虑到走EBC本人体力有限， 没有带笨重的单反，只带了两个傻瓜机，打印机用来现场打印小照片讨尼泊尔小盆友的喜欢。事后最满意的装备：骆驼全防水登山鞋（740元），天石海子羽绒睡袋（淘宝886元，舒适温零下4°C--零下11°C,充绒800克，自重1.4公斤），宜家0.5升保暖瓶（29元，看瓶贴属日本退货，却是我用过的水瓶中保温效果最好的，让我能在雪山上喝到热水）。为了保持对外联络并免去网本的重量，专门买了一个爱疯4替换原来300元的双卡山寨手机.因为后来三人放弃了计划中的CHO LA PASS, 所以雪套冰爪都没用上。D0 (2月29日） 上海--成都又一次来到这个驴友中转城市，免不了再去逛逛锦里。D1 (3月1日）成都--加德满都（Kathmandu)950从成都起飞， 1130左右飞越喜马拉雅山脉。80年代某个夏天曾首次飞越喜马拉雅， 那时只看到一片赭色的高原， 如同火星表面， 没有任何生命迹象，也十分震撼， 现在则疑惑当时为什么没有看到积雪呢？飞临加都河谷上空加都国际机场， 尼泊尔欢迎你网上招伴集结的四个人（来自杭州， 嘉兴， 漳州）在加都机场外， 一副神采飞扬的样子， EBC的冰天雪地正等着狠狠地折磨这四个小子。到达塔梅尔区东口。在所住旅馆对门的旅行代理处买了明天去LUKLA的小飞机票（往返205美元），换了足够的卢比。大街上的尼共竞选广告。外国游客受到尼泊尔武警的严密保护：） 自己去尼泊尔旅游局办理进山证（TIMS)， 每份1600卢比。如果委托旅游代理办， 每份要2000卢比，但如果你和代理有其他生意可做， 如委托其代办旅馆，机票，团队游，雇佣向导背夫等等， 代理也可能向你提供只要1000卢比或10美元的进山证，其中有何奥妙他们自己知道。街上的骑警， 把照片在电视机上放大看才看出骑警是位女性， 正用冷峻的眼神瞟我这位“老外”的镜头。人行天桥上的盲人乞丐。穿过加都最热闹的传统集市阿森街（ASON TOL)。 杜邦广场纳拉扬神庙距离这个“苦行僧”的背影十几米远按下了快门，不料他却听到了“咔嚓”声立马转过身朝我走来，“哈哈， 可逮着你了，100卢比！”--看他的表情我猜想他心里是这样想的，他走近向我讨钱，我假装听不懂他的话一脸茫然双手乱挥， 最后不了了之。湿婆和帕尔瓦蒂在他们的神庙上方俯视着芸芸众生。尼泊尔人90%信印度教，湿婆（SHIVA）是三大神祗之一，主管生殖与毁灭， 虽是外形是女的，却是个男儿身（像佛教的观音菩萨？），以男性生殖器（LINGGAM)为象征； 帕尔瓦蒂是湿婆的配偶，是喜马拉雅雪山神女，代表幸福美满的婚姻，以女性生殖器（YONI)为象征。D2 （3月2日） KATHMANDU--LUKLA (海拔2840)--PHAKDING(2610)--MONJO(2840)加都国内机场大厅买的是YETI的机票，坐的是TARA的飞机， 驾驶员是典型尼泊尔美男。登机完毕， 乘客中有不少当地女藏民， 是去转山拜佛的。 第一次坐这样的小飞机，觉得命都悬在窗外这个黑铁皮包的螺旋桨上。降落了我们的飞机 卢卡拉山地机场，仅有400米斜坡跑道， 据称居世界上最危险的十个机场之首。在机场出口和出发前在网上约好的两名向导背夫会面，决定今天和随后的行程安排。尼泊尔时间早上10：00启程，从机场边的小路上山。刚才得到消息, 本月14号尼泊尔AGNI公司的一架小飞机从博克拉（POKHARA)飞往江森（JOMSOM, ABC徒步的一个起点）途中因技术故障失事撞山， 机上至少17人遇难。无语。 愿逝者安息， 一路走好。难免会想， 同在2012年， 为什么是ABC, 不是EBC?为什么是五月的他们， 不是三月的我们？想起这次旅行前，老同事（曾在空军中维修飞机）劝我不要去坐小飞机。户外运动的风险当然比坐在家中大，但是，生命的本质，就寓在运动之中啊。 夏尔巴人的孩子， 也许从小就学习这种用头顶承重的负荷方式了。1400到PHAKDING午餐， 1710到MONJO投宿。我们的向导（左）和背夫（右），向导能英语会话， 书写也很漂亮，背夫是他徒弟，看上去18岁都不到吧。 D3 MONJO(2840)—NAMCHE (3440)萨加马塔国家公园门口。 在这里查验进山证和购买门票（每人1000卢比）。珠穆朗玛峰（藏语， 圣女峰）在尼泊尔语中为萨加马塔峰（SAGARMATHA）,西方人则习惯称埃佛勒斯特峰（MOUNT. EVEREST）， 是为了纪念英国统治印度和尼泊尔时，负责测量喜马拉雅山脉的印度测量局局长George Everest。办公室内记载每年每月进山人数的表牌，2012年3月还是空白。路遇一位在事故中失去一条胳膊的夏尔巴向导，他仍在继续他的职业。 据说今天的路陡升600米比较费劲， 结果却没有感觉， 上午8：00出发， 中午1230即到目的地NAMCHE。下午到市场上去购物，买了气罐， 矿泉水，夏尔巴帽等等。投宿HOTEL TIBET.旅馆店堂里纪念1953年新西兰人希拉里和他的夏尔巴向导诺尔盖首次登上珠峰的的招贴。小时候（1956年）我在上海黄陂路南京路口（现上海美术馆）看过一个《印度摄影展览会》，里面有首次登上珠峰的诺尔盖的照片，所以一直以为首次登上珠峰的是个印度人。 D4NAMCHE(3440)--TENGBOCHE(3860)上午10：00从NAMCHE 出发据向导说这座塔是纪念首次登上珠峰的夏尔巴人诺尔盖的。下午1720在一片阴霾中到达TENGBOCHE的客栈 D5TENGBOCHE(3860)--DINGBOCHE(4410)早上起来挂在室内的毛巾成了冰棍，说明室温在零度左右，自己的睡袋加客栈的一条毯子，基本可以睡得比较暖和。早餐。 NAMCHE以上客栈的房价是100卢比/人，早中晚餐的价格基本上是300-450卢比一餐，热水300卢比/一热水瓶，牦牛奶400卢比/一热水瓶，充电300卢比/一次。 牦牛所背货物的外包装是“浙江温岭工业园区”的饲料袋。今天是上午820出发， 下午1550到DINGBOCHED6DINGBOCHE （4410）今天在DINGBOCHE停留一天，适应海拔。客栈店堂里台湾驴友的帖子。晒鞋，烧水泡方便面。夕阳下的 AMA DABLAM 峰（海拔6858米）D7DINGBOCHE (4410)--LOBUCHE（4940）早餐后在客栈店堂里和房东合影，山上所有的店堂都是同一格局，屋中央通常有个火炉，四周墙边连上约70公分宽50公分高的坐台，上铺毛毡， 再放一圈餐桌，白天可当餐厅，晚间遇旺季客人爆满时可让客人睡在坐台上。柜台上贴了告示提醒健行者在此购买巧克力瓶装水等物资， 再上去越高越贵。 能和心爱的人一起神游喜马拉雅山真是人生莫大的快乐啊， 后面是KANGTEGA峰（6778米） 早上7：50出发，1020到TUKLA午餐，各国登山队健行者都习惯事先做好不干胶LOGO一路留名，俺们下次也要学这一招。这次只能用随身带的红色唛头笔留名（见上方）。爬坡上了这个垭口是一片开阔地，这里有许多在山难中殒命的夏尔巴人和各国登山者的灵塔。 夏尔巴人用石块垒的灵塔。这个德州达拉斯的小伙子25岁就没了， 不知是在雪山冲顶中遇难还是在高反中一睡不起了。亲属的铭文是“愿他的灵魂在此永生，我们爱你， 我们想你”。 在温暖的阳光下看着，读着，泪水忽然涌上了眼眶。 缺氧，大脑有点迷糊，在平坦的开阔地，EBC的温和阳光令人感到舒服，空气中好像有一种甜蜜的意味，体力消耗似到极限，几乎想就地躺下不再起来， 怎么样？像很多高反患者那样，睡下去就不起来了如何？把所有的烦恼一下全部扔在身后，这样的离开世界也未尝不好啊。亲历过许多长辈和同辈的去世，病人躺在医院病床上，围着一大堆心思各异的亲友，身上插满管子，连着生命监护仪，用各种药物维持血压， 心率，血氧饱和度等各项指，延长濒死者的生命，最后再尝试用大电极刺激心脏复苏 - - 难道这样的死就好么？人的血液里，或多或少流动着早先荒野上群居动物的基因，那些喜欢亲近大自然的登山者探险家的生死观，肯定会和一般人有差别啊。 我们还在向LOBUCHE靠拢， 这位法国大哥已经从EBC下来了，这是我见到的最嬉皮士的“驴友”，脚蹬硬底大皮鞋， 身穿一件到处是破洞的皮大衣，用一根带子背着一个SACK (单口帆布袋， 或曰小偷越货用的大袋子），没有帽子围巾， 没有登山杖， 没有开麦拉，可令所有讲究名牌的“装备控”驴友目瞪口呆 - - - - 前方左面是PUMO RI (7165米）， 右面是LINGTREN (6749米）。下午1510到LOBUCHE, 今天走的路在地图上量得的直线距离是9公里，但实际上上下下的距离是多少， 就不清楚了。空中不时响起救援直升机的声音，把严重的高反病人送往加德满都救治，一次救助飞行需5000-6000美元。出发前买过人民币165元的美亚保险，一旦出险只要报保单号就可以得到先行救助，但这样的飞行享受还是不要为好。([]
邓静宜
早已不记得上一次写游记是何时了，因为懒因为没有文字功底因为麻烦因为一切。。。这次出发之前就决定了无论如何要写，多年后以便翻看。我不会华丽的润色，只有直白的叙事，图片也是原图，未加修饰，所以各位就凑合着看吧。 一年里，假期，是我日夜期盼的日子。用一段短暂自由的时光进行一次异地或是异域的旅行，到陌生的环境去体验新的生活，经历更多以认识更好的自己。崔健在“假行僧”里说，“我要从南走到北，我还要从白走到黑，我要人们看到我但不知道我是谁”。今年继续西行，再次进藏，旨在阿里。阿里转山，说实话，我对自己很没把握，体力和意志早已被长期的城市生活消磨殆尽，可是我，想去。拜此次出行所赐，结识了一帮损友，茉莉和无泪费心做好了路书，我们明目张胆的享受，嘻嘻。。。初见时的拘束，离别时的拥抱和泪水，伴随着欢笑和喜悦，真实的风景真实的自己和他人，只有经历过才能成为回忆。远游异乡，一路上吃过糌粑，啃过羊肉，饮过酥油茶，穿过荒凉藏北，曾在冈仁波齐经历恶劣的气候，也曾触摸过古格历史的沧桑。八千里路云和月，我们一起看过美丽的风景，流连于每一个美妙的措畔，迷失在路上短暂的光阴里。旅行的美妙，不在于我们去到了哪些名胜古迹，而是能有一段飘泊的时间，随心所欲的到处走走，无所事事的发呆，或是在小巷子里迷路，看看当地居民为什么事而幸福快乐，让我们从一个自己呆腻了的地方，到一个别人呆腻了的地方，离开熟悉的环境去探索陌生的风景。西藏，是一个梦，我们既是逐梦人，也是造梦者。带着新鲜的记忆，且让我用普通的相机和笨拙的手法，粗糙但真实的记录下其中的一些片段，让朋友们透过我的眼睛看我看过的风景，也为了我忘却的纪念。 和伙伴们约好了7月12日拉萨出发，至于怎么到拉萨，大家就各显神通了，我早了几天到拉萨，混迹拉萨街头，因为之前就到过西藏，所以这几天过得格外颓废，不是在茶馆里喝甜茶，就是在书店里懒散的写下几张明信片或是早起跟着人潮涌动的转经队伍围着布达拉宫转动经筒，多少个晨昏，我坐在大昭寺门前的台阶上，看着那些虔诚的身影，聆听他们的身体和大地碰撞的声音 拉萨之于藏民来说就如同麦加之于伊斯兰教一样，是朝圣者们的终极目的地。拉萨那作为圣城的浓重的宗教气息，朝圣者们围着布达拉宫围着大昭寺转经，磕着数量惊人的长头，经年累月，寒暑往来，虔诚不改。大昭寺门前的青石板经无数人的匍匐，早已被磨得光滑。而那些来自青海云南四川的虔诚信徒们，他们带上家里的所有来到这里，穷尽毕生所有奉献给菩萨，以求得到来世的解脱和幸福。拉萨就是这么一座奇怪的城市，至今依然如此奇怪，世俗与神圣搅在一起，美丽与丑陋搅在一起，你只有无数的新奇与诧异，它有时会让你喘不过气来，有时又会让你屏住呼吸。 7月9日，西藏博物馆，如同内地的其他博物馆一样，馆内一样收藏了许多的石器和陶瓷制品，关于这些我就不再详加赘述，这里是西藏，我就捡些和西藏有关的说说好了。这颗金印是康熙五十二年时册封五世达赖罗桑益西为“臣额尔德尼”时所赐之金印。五世达赖对于当时的政局稳定起到了很大的作用，他坚持和睦团结，，人们都称他为“伟大的五世”。早在很久之前，藏传佛教就随着当时吐蕃的军事，政治的极大扩张而兴盛起来了，吐蕃的赞普让家中的长子出家为僧以示对佛教的尊崇，更让佛教徒参与政事，以至于之后西藏形成了政教合一的政治格局，这才有了六世达赖仓央嘉措的悲剧。那个被政治牺牲的年轻的生命和他那小心翼翼的无处安放的爱情。贝叶经，原产于印度，巴基斯坦，克什米尔等地，是用金汁或是银汁书写在一种叫作贝加罗树叶上的珍贵的佛教经典。由于战争，许多的经书都遭到了毁坏，而西藏由于兴佛而引进了很多的佛教经典，当然也包括了贝叶经，因此避过战乱而得以保存。所以现在是贝叶经保存最多的地方，贝叶经存于西藏的布达拉宫，博物馆和哲蚌寺。这个面具是跳藏戏时所佩戴的格萨尔王面具。<格萨尔王传>是一部藏族长篇英雄史诗，藏族的民间文学巨著。它讲述了格萨尔王一生为藏民降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了各个部落，大到老人小到孩童多少都知道一些格萨尔王的故事，现在在那曲的一些茶馆里仍然还有着民间艺人们在唱着格萨尔史诗，每一个艺人们所知道的有关格萨尔的故事都不一样，每一个老人们也都有自己喜欢的说唱艺人。 唐卡，意为可移动的佛像，藏族人民对佛教的尊崇是我们无法想象的，由于早期游牧民族的特殊性，他们不可能守着一片草地从春吃到冬，当草场没草时他们就会拆下帐篷，赶着牛羊去寻找下一块水草丰美的住所，周而复始，这样就导致了他们不可能每到一个地方就建一座寺庙来崇拜，于是他们就把佛像画在了布上，这样当他们迁徙时就可以把佛像卷起来带走，这样无论走到哪里都不会影响藏民的礼佛。唐卡上的颜色来自于各种珍贵的宝石，蓝色的蓝松石，绿色的绿松石，黄色的黄金，白色的珍珠，也正是因为这些名贵的石头，再加上制作唐卡时的繁复与费时，所以唐卡的价格是昂贵的。画匠们将那些名贵的石头磨成细细的粉末，再加上牛胆等物质，按照一定的配比配制而成，永不褪色。通常唐卡的绘制，画匠们将画板的顶端牵一根绳悬挂于屋顶，自己则盘腿坐在低矮的凳子上，画板的下沿搁在自己盘起的双腿上，画底稿，一层一层的着色，勾线，最后点上佛的眼睛，画匠们说，最初师傅会自己亲自给佛像点上眼睛，只有当徒弟们的技法十分纯熟了，师傅才会放心让徒弟们独自完成最后的步骤。今晚记流水账。。。7月9日，10日，11日伙伴们的陆续抵达，我结束了独自游荡的日子，这几天我们在拉萨的街头厮混中彼此熟悉，从网络的想象到生活的真实。相约清晨去药王山拍布达拉宫的日出，清早的西藏寒冷异常，风呼呼的吹，到得太早，药王山的小门要到7点才开，我们几个徘徊在山脚下，找寻着避风的所在，徒劳无功。开门的人姗姗来迟，赶紧爬上去各自占据了有利地形，又在寒风中等待。。。唉，这个早上算是白来了，没有日出，只有寒风，冷。我放弃了，下到门口收钱的师傅的小房子里避风，门口的师傅很乐意我帮他看看大门，嘻嘻。。。半小时后，伙伴们也放弃了，找了一茶馆，吃一顿藏式的早餐，酥油茶加藏面，说实话，藏面真是有够难吃的，面条很粗，由于高原气压的缘故，面条很难被煮透煮软，咬起来有点硬，面汤倒是很不错呢，好喝。早餐之后，秋，无泪和我去布宫帮别的队友排队拿布达拉宫的预约券，上布达拉宫需要提前一天拿身份证到布宫的侧门领取预约券，第二天再凭着预约券上预约的时间到布宫参观。娃娃和开水则回去与球会合办理尼泊尔的证，各自行动。感谢无泪下午陪我去办理那麻烦的边防证日出前的布宫，漆黑一片，达赖不在，到底谁在里边住呢？住在这里该是多少喇嘛的愿望啊？好奇啊，实在是好奇难吃的藏面，好喝的面汤，还行的酥油茶今晚记流水账。。。7月9日，10日11日伙伴们陆续抵达，我结束独自游荡的日子，这几天我们在拉萨的街头厮混中彼此熟悉，从网络的想象到生活的真实。10日，相约去拍药王山的日出，清晨的西藏寒冷异常，风呼呼的吹，药王山的小门要到7点才开，到得太早，我们徘徊在山脚下，找寻避风的所在，徒劳无功。开门的人终于姗姗来迟，赶紧爬上去，各自占据有利地形，摆开架势，之后又是无尽的等待。唉，这天算是白来了，没有日出，只有寒风，冷。我放弃了，下到山下的买票小屋去避风，顺便再帮看门的师傅收收门票，嘻嘻。。。半小时后，伙伴们也放弃了，寻一茶馆，吃一顿藏式的早餐，酥油茶加藏面。说实话，那藏面真是有够难吃的，面条很粗，由于高原气压的缘故，面条很难被煮透煮软，咬起来有点硬硬的，面条不咋地，面汤倒还不错，好喝。早餐之后，秋，无泪和我去布宫排队帮队友拿布宫的预约券，上布宫需要提前一天拿身份证到布宫的侧门领取预约券，第二天再凭预约券到布宫购票参观。娃娃和开水则回去和球会合去办理尼泊尔的证，各自行动。感谢无泪下午陪我去办理边防证没有日出的日出前的布宫，漆黑一片。达赖不在，是谁住在里面呢？住在这里该是多少喇嘛的愿望啊？好奇啊，实在是好奇！！难吃的藏面，好喝的面汤，还行的酥油茶12日要开始阿里之行了，我是否该先把我们的线路报告一下呢？此次的线路是茉莉姐姐和无泪费尽心思做出来的，茉莉姐姐和无泪弄好一切琐碎，我们只管享受，(*^__^*) 嘻嘻…… 那我就先把路书贴出来好了，此次反走阿里，纳木错进，日喀则出，很特别呢DAY1：拉萨——纳木措——班戈DAY2：班戈——尼玛DAY3：尼玛——文布北村——文布南村DAY4：文布南村——措勤DAY5：措勤——帕江——仁多DAY6：仁多——亚热——普兰DAY7：普兰——塔钦，转山第一天DAY8：转山第二天DAY9：塔钦——扎达DAY10：扎达——仲巴——萨嘎DAY11：萨嘎——吉隆DAY12：吉隆——老定日DAY13：老定日——珠峰DAY14：珠峰——日喀则DAY15：日喀则——拉萨第二天我们本来定的是到文布南村的，后来因为我们在辽阔的草原里迷路了，天色又太晚，我们只好又返回到中午路过的县城尼玛，双湖的行程也因路况不妙而遗憾的放弃了。西行阿里，走在朝圣的路上，不安，兴奋与紧张，许多的地方仍是无人区，既无公路也无食宿，人类的足迹尚未踏足这片土地。那是生命的禁区，它拒绝了人类生命的呈现。可是，野生动物却是阿里草原上最为自由的精灵，它们肆意的奔跑在草原上，与风与云与草做伴。阿里恶劣的气候，清贫的生活，却因信仰的强大力量而丰富，人们虔诚的转山，令人动容。当然还有那一路上的各种措，纳木措，色林措，扎日南木措，当惹雍错，玛旁雍错。。。都是阿里的措，我们只能一措再措，将措就措。阿里的山，阿里的云，阿里的风，阿里的阿里，就让山林原野收留我们的梦想，带我们去远方。7月12日出发喽！一行11人，3辆车。在去往班戈的路上，路过一个小村子，当地的村民正在过一个叫”望果节“的节日，据我们的藏族师傅说，这个节日没有固定的日子，是根据青稞的成熟时间来定的，在青稞成熟之前，人们用这种方式以祈求粮食的丰收。纳木措是我们遇到的第一个措，兴奋自是无需言表。纳木措与羊卓雍错，玛旁雍错并称为西藏的三大圣湖。纳木措湖面海拨4800米，湖水清澈，它的形成和发育受地质构造控制，是经由喜马拉雅凹陷而成，现今湖水仍在不断的退缩，至今湖周围留有曾经的古湖岸线。下车就是一通狂拍，快门咔咔的响。因为反走阿里，我们来到的不是通常游客去的那一片湖畔，那里满满的全是游人，人头攒动，满满的全是商业。这一片湖畔，除了我们，没有别人。大家在湖边拗着各种造型，跳跃的，武打的，文艺的。。。总之就是怎么疯狂怎么来 自拍是必须滴，拗造型也是要滴 7月13日，班戈——尼玛 今天我们真正的进入藏北草原，都知道阿里的野生动物多，可真正看到时还是难掩激动！在电视上书籍上听到很多关于藏羚羊的话语，可那都很遥远，初见在原野上悠闲吃草的藏羚羊，哇！那个激动啊！嘴里叫着“师傅师傅，快停车快停车！”一边急急的摇下车窗，拿起相机就拍，可那精灵也实在警觉，我们还在远远的，它就已经被吓跑了藏北高原，荒无人烟，平均海拔都在5000以上，严酷的环境，恶劣的气候，是人类生命的禁区，却是野生动物们的天堂。因为这些可爱的生灵，阿里不是寂静无声的荒原，它充满了生命的律动。曾见识过新疆大地无边无尽的荒野戈壁，那个无助让人绝望，满眼尽是黄色的沙，没有水没有草，天上没有飞鸟，地上没有走兽，怎么远望，看到的都和脚下的一样，茫茫一片。与新疆的茫茫戈壁不同，阿里的天地是那样的宽广，生命是那样的鲜活。藏野驴，藏羚羊，野牦牛，旱獭，野兔。。。在无尽的草原，艰难的生存者，每一个渺小的生命都充满了生的渴望。这也许就是阿里的美之所在吧！ 有一个措，是色林措吗？还是措愕？？不知道，就连我们的藏族师傅都吃不准，不管了，反正是阿里的措 往阿里没有路，因为处处都是路，只要你愿意，车怎么开都行。所谓的路，不过是车轮在石头上压出的印痕而已。一路上，这样的情景不断的被重复，仿佛你真的在天堂，又似乎踏上了火星远处倾盆大雨，我们这儿却是阳光普照 措措措，今天的第二个措，唉，还是不知道名字 午餐喽，阿里，别说是餐厅了，能看到人就不错了，通常我们在茫茫草原上走一天都看不到人，这为我们接下来的迷路带来了大麻烦。出发之前，超市的大采购，就是我们每天的午餐厨房，要什么有什么，要什么没什么;P 没有餐厅，满草原随便坐，包场用餐。席地而坐，胡乱的吃，开心的说笑，糌粑配咸菜也一样美味 荒凉，只有云团在飞 白天方便来方便去，晚上我们可就不方便喽。完蛋了，迷路啦！！！！！原定今天的目的地是要到达文布南村的，120公里的路程，出发之前，师傅说4,5个小时能到了。到了天黑，居然还没看到哪怕一点点的村庄的影子。要知道，西藏的天可是要到晚上10点才会黑呢！不得不承认，我们迷路了，这回真的成了原野上的藏野驴了，迷失在旷野里。藏北高原，荒无人烟，由于没有路，也最易迷失方向，无边无际的无人区，若是走不出去，危险是显然的。想问路，对不起，不行。在这里，即便是你懂十种语言也无济于事，根本就没人让你问，城市里万能的手机也早就在进入草原后变成了一堆废铁。虽然我们带着食物和睡袋，可阿里夜晚的危险和寒冷是我们无法想象的。通过和师傅们协商，我们决定回到中午路过的一个叫尼玛的小县城。 夕阳下坠到了地平线之下，大地即将沉入黑暗，而我们还将被这片黑暗包围。天空上演着晚霞变幻莫测的剧目，时间因这昼夜的交替，每一秒都让人感动 远处的地平线下，放射出一片神秘的光，让人百思不得其解，阿里之美，只这一刻，足以打动。([]
陈美娟
序六年前。我刚开始练习瑜伽，瑜伽馆的一位老师，每年都会去印度呆上一段时间，学习瑜伽。那一次，他准备带学生一同前往。我虽心向往之，但他计划的时间，我完全没有假期，只好作罢。我记得他对大家说，在印度不能乱吃东西，否则很容易拉肚子。一年前。深夜，妹夫从印度打来电话，说妹妹因染上登革热，高烧不退，住进了医院，白细胞和血小板不断减少，医生说，如果血小板继续减少，就需要输血，建议由直系亲属输血。妹妹已是第二次去印度，因妹夫被成都的公司外派到德里，负责印度市场的销售，所以这两年的十一，她都会去印度探望他。前年呆了一月，她安然无恙。怎么这一次，只是因为被蚊子叮咬，就染上了登革热？而事实上，每年9、10月份，都是印度中北部地区登革热高发期，卫生条件的不完善便是重要原因。当时，我对蟋蟀头说，没想到，我会因这种原因去印度。赶紧上网查询如何办理印度证。妹夫说，再等一晚，看这晚我妹的身体状况再作决定。所幸，那一晚妹妹的相关指数开始出现好转，并于三天后顺利出院。但，“明年我们去印度吧”，就这样提上了议程。在S姐的建议下，我们提前大半年就订好了去印度的往返机票。我不是喜欢做功略的人，但想去的地方太多，时间却太少，提前做好计划，便能让旅行变得从容点。尤其是，印度软件业发达，提前四个月便能在网上订火车票，电子票打印出来，就可直接使用，方便程度远甚于中国铁路；印度的许多旅馆都有自己的网站，可网上在线订房，也可通过发邮件的方式预订。当然，在订票订房的过程中，也发生过种种问，种种纠结，和阿三们不断通过邮件进行沟通。但渐渐，我发现这也很有趣，我的印度之行，似乎提前几个月便已开始。我关心行程，蟋蟀头却只关心安全。毕竟，这是一个不可思议的国度。不可思议，并不是我说的，这可是印度旅游局的全球宣传口号：Incredible India不可思议的印度。今年7月30日和31日，接连发生在印度北部的两次大停电事故，使得印度半个国家瘫痪，6亿多人的日常生活受到影响，占印度总人口的一半左右。美联社称：“有史以来最大的停电事故已由印度创造！”同样是7月下旬，印度东北部阿萨姆邦土著与穆斯林移民爆发种族冲突，并酿成大规模流血事件。8月25日，又发生两起新的攻击，使得该邦因骚乱死亡人数累计接近90人，数千人流离失所。因太多人逃离，一度造成该地区的铁路中枢系统瘫痪。所以，蟋蟀头的担心，并非毫无道理。我和他解释，我们去的虽然是印度北部，但主要是在拉贾斯坦邦，和那个发生冲突的地区没有一点关系。至于停电嘛，好吧，我也不知道到时是否会发生，但，如果发生的时候，我们可以身在其中，我觉得这也非常有劲。的确，对于爱冒险的我来说，印度正因为种种不可思议，才充满无限魅力。在游记开始之前，让我们先来唱颂一次OM，shanti shanti shantihi （欧姆，香缇 香缇 香缇 嘿）这是我们每次瑜伽课开始和结束时，都会唱颂的一句话。OM，被瑜伽认为是最古老最神圣的梵音，是万物源头的声音，是内在的声音。而香缇，则意为平和、和谐。这也是我在瓦拉纳西的恒河河祭时听到的唱颂声，在日落时的斋浦尔、焦特浦尔城市上方回响的晚祷声。。。唱颂OM的力量，可为你打开心扉，将内心做一次清理。因为我希望你能暂时抛开关于印度的种种成见与偏见，跟随我的游记来一次印度之旅。以平和的心态，去看待印度的好与不好。毕竟，正因这些神奇，成就了这个不可思议的国度。一、抵达...........................................................P5二、捡了一对夫妇逛红堡.....................................P8三、火车旅行.................................................... P24四、瓦拉纳西，在生命的大剧场里出离 .................P36五、泰姬陵，故事比宫殿更美妙............................P89六、斋浦尔。意想不到的美好...............................P124七、乌代浦尔。有一种浪漫叫相遇.........................P167八、千柱庙。千根石柱万般风情............................P195九、焦特浦尔。寻找日益消失的蓝.........................P206十、杰伊瑟尔梅尔。金色之城的探险之旅................P219十一、德里。起点，也是终点................................P229 这次一反常规，在游记开始前先奉上功略，只因为我想鼓励那些对印度感兴趣的同学，如果喜欢，就上路吧。上路，其实没你想像中那么复杂。证篇办理印度证，最早只能在出发前一个月。只要准备好相应材料，印度证非常容易申请，一般在提交资料后五个工作日内便可领取证。送后，在上海印度证中心的网站上，可在线查询证受理的进度。审核完成，便可去证中心领取护照。在上海办理印度证需准备如下材料：1、证申请表一份。（在线填写https//www.vfs-india.com.cn/shanghai/chinese/tourist_appliCATionform.html，并打印）2、2张近期（50mm *50mm）白色背景的正面照片，面部与双耳图像清晰。（一张贴在申请表上，一张递交。）3、护照原件，带护照信息页和名页的复印件两张。（如有旧护照，一并提供）4、身份证正反面复印件一份。5、往返机票出票单一份。（电子行程单也可以）6、冻结3个月以上1万元以上的银行存款证明。（可以从送之日算起）7、公司在职证明一份（英文）。（用带公司信息的纸打印，内容包括：本人姓名，护照号码，职位，准假时间，工资年薪，盖公司公章，公司HR名）注：即使户籍不在上海，只要是在上海工作的同学，开具了公司在职证明即可。8、行程安排一份。（英文，需要本人名）9、证费349元+服务费165元，共计514元/人。（需交现金。证申请中心只提供服务费165元的发票，不提供印度大使馆/领事馆所收取的证费发票。）上海印度证中心地址：徐家汇路555号2楼。营业时间：800—1500 行程篇D1 （9-28）上海——德里MU564起飞时间2105 到达时间 0110+1D2（9-29）Delhi (德里)Delhi（德里）—VaranASI（瓦拉纳西）：Shiv Ganga Exp (12560) 1845—730D3 （9-30）Varanasi（瓦拉纳西）D4 （10-1） Varanasi（瓦拉纳西）D5（10-2）Varanasi（瓦拉纳西） Varanasi(瓦拉纳西)—Agra（阿格拉）：Marudhar Expres (14863) 1815—0555D6（10-3） Agra（阿格拉）D7（10-4） Agra（阿格拉）Agra（阿格拉）--Jaipur（斋浦尔）：Kurj Udz Exp (19665) 1740—2220 D8（10-5） Jaipur（斋浦尔）D9（10-6） Jaipur（斋浦尔）Jaipur（斋浦尔）—Udaipur(乌代布尔)：KURJ UDZ EXP (19665) 2230—0610D10 （10-7）Udaipur(乌代布尔) D11 （10-8）Udaipur(乌代布尔) D12 （10-9）Udaipur(乌代布尔) —Jodhpur（焦特浦尔）包车D13（10-10）Jodhpur（焦特浦尔）D14 （10-11）Jodhpur（焦特浦尔）Jodhpur（焦特浦尔）—Jaisalmer（杰伊瑟尔梅尔） Ju Jsm Express (14810) 2345—0530D15 （10-12） Jaisalmer（杰伊瑟尔梅尔）D16 （10-13）Jaisalmer（杰伊瑟尔梅尔）Jaisalmer（杰伊瑟尔梅尔）—Delhi（德里） Jsm Dli Express (14660) 1715—1110+1D17 （10-14）德里半日游D18 （10-15）德里—上海浦东机场 MU564 起飞时间 0230 到达时间 1100 火车篇作为铁轨上的国度，印度是亚洲最早拥有铁路系统的国家，至今已有150多年的铁路历史。铁路总长63200多公里，亚洲第二、世界第三。到印度旅行，不能不坐火车，因为它是最便捷的交通工具。而且，在这个不靠谱的国家，尽管火车晚点现象严重，但还是要比乘飞机靠谱许多。 1、购票网站www.cleartrip.com 非常好用的购票网站，不仅可以订火车票，也可订机票及住宿。 提前四个月就可订票。座位等级分为：AC First Class(1A)/AC2 Tier/ AC3 Tier/AC Chair Car(CC)/Sleeper(SL)/Second sitting(2s)带AC的都是空调车厢，AC1是软卧，分隔成一间间，有房门；AC2与AC3都是空调硬卧，区别在于AC2是两层卧铺，AC3是三层卧铺。 印度有严格的等级制，体现在火车上就是，非该等级的乘客不得随意进入。一般乘坐AC的都是社会阶层比较高的印度人，素质相对较高，车厢比较干净整洁。而乘坐二等座的则是社会地位较低的印度人，车厢内脏乱差，甚至连窗户也没。 印度火车票不贵，与中国相比，便宜很多。天气热的时候去印度，建议还是选空调车厢吧，对自己好一点，没啥不对。当然，如果以体验为名，想和当地印度人挤二等车厢，那你得作好万全的心理准备。但如果是单身女性上路，严重不建议。 2、cleartrip今年的订票新规，账号必须与印度铁路局IRCTC的账号相关联，但IRCTC的账号又必须用印度当地的手机号注册并激活。此新规一度让准备去印度的同学不知所措，但很快便有同学找到相应解决办法，并通过一次次实践加以完善。前人栽树，后人乘凉，详细的账号注册功略请参考此帖：《完全图解印度火车账号注册成功》https//bbs.qyer.com/viewthread.php?tid=635989&extra=page%3D1 3、订火车票是实名制，详细到还需写明性别与年龄。用VISA或者MasterCard的信用卡进行网上支付。订票成功后，打印出来，便可直接使用。火车上列车员会查一次票，出示打印出来的电子票即可。AC First ClassAC2AC3 住宿篇大多时候，都是在火车上睡一宿，第二天早晨到。再加上乘火车可以预先知道出发与到达的时间，所以时间相对比较确定，建议提前预定旅馆，再要求旅馆提供接站服务，既可避免在火车站与tutu司机砍价，在路上被tutu司机忽悠，还可节省车费（我们的六段火车，全是免费接站）以及时间。也许你会问，如果少了这些，是不是少了很多体验？当然不会，因为除了长途坐火车，在一个城市里的交通主要还是tutu，你被他们忽悠以及反忽悠的机会多了去了。一、推荐预定住宿的网站：1、www.booking.com，网页显示可选择中文，而且每个旅馆都有世界各地游客的点评，非常简单好用。2、www.cleartrip.com，印度本地的网站，从网站界面上说，和booking.com一样好用，但全英文的页面，对于中国人来说，肯定不如全中文页面来得清楚。而且有时同一个旅店，在cleartrip上订需预先付费，但booking就不需要，而且在入住日期前几天，还可无条件取消预订。所以此次行程，如果没有旅店的官方网站，我就在booking.com上预定。二、推荐查看旅店评价的网站：www.tripadvisor.in中文版即 到到网此网站只能查询，不能预订，所以从某个角度来说，上面的点评比较中肯。即使是别人游记中推荐的旅馆，建议你还是来此网站上看看大家对该旅馆的评价。虽然个人感受都比较主观，也许一只老鼠就可毁掉你对这家旅馆的所有好印象，也可能会因一个小花园而对它赞不绝口。尽管如此，综合大多数人的点评，你还是可以有个比较全面的了解，以更好做出你的选择。所以，我们此次行程订的七家旅馆，除了最后一家稍微有点不值，其余都非常好。为了方便大家参考，我把预订的七家旅馆逐一作个点评。但需要提醒的是，房间不同、时间不同，房价差异会很大。每年10月下旬至3月，印度较为凉爽，比较适合旅行，房价会比夏季价格偏贵。 1、德里——Hotel Hari Piorko价格： Rs.1650+10%= Rs.1815/晚 住一晚 从机场接机Rs.700预订方式：www.book.com预订点评：位置非常好，位于背包客云集的帕哈甘吉地区，也就是鼎鼎大名的Main Bazaar。距离新德里火车站500米，距离康诺特广场1公里。我通过邮件，预订了酒店的接机服务，对方在邮件里告诉我，到酒店前台付出租车的费用。可到了酒店，工作人员却出尔反尔，明明说好是Rs.700，却要收Rs.800，当然，最后也只收了Rs.700。另外，我们到酒店住下时已是凌晨三点，淋浴只有冷水，没有热水。关于淋浴，我曾特地在邮件里和酒店确认过，因为在tripadvisor上有人点评说，酒店晚上没有热水淋浴。酒店在邮件里保证，一定有热水淋浴的，请我放心。说得那么肯定，结果还是没热水。不过，到了早晨，热水淋浴倒是蛮好的。除了那两点，该酒店各方面都还不错，在tripadvisor上的口碑很好，也是cleartrip推荐的酒店之一。推荐指数：★★★☆☆其余酒店参考：Ginger Hotel（Ginger New Delhi）：距离新德里火车站200米，连锁酒店，类似如家。坐机场快线到火车站，出来后对面就是。https//www.gingerhotels.com/HotelSearchResults/Default.aspx本打算预订这家酒店，但提前几个月，网站就显示新德里店房间全满。据说这只是酒店的营销策略而已，因为新德里店位置较好，大家往往都订这家店，而导致在德里的另一连锁店没有生意，所以一般只会提前一点时间开放预订。我觉得酒店这种想法很奇怪，我们并不会因为你这家店满了，就选择你的另一家店，我完全可以选择相同地段的其他店。印度人的思维模式有时真的很奇怪。 2、瓦拉纳西——Scindhia Guest House价格：Rs.1800 + 12.42% tax = Rs.2025/晚（含早餐）有阳台，有空调，有冰箱 住两晚预订方式：酒店网站https//www.scindhiaguesthouse.com/index.html 在线预订Email：scindhiaguesthouse@yahoo.com点评：酒店就在恒河边，每个房间都面向恒河。因为在焚尸台Scindhia Ghat旁边，所以酒店的名字是Scindhia Guest House。酒店非常干净，地板擦得很亮，和外面的环境相比宛如两个世界。酒店口碑极好，最好提前预订，但很多人都抱怨发了邮件去订房，却没有任何回音，只好放弃。建议直接在酒店网页上在线预订。我当时在网上在线填写预订表格并提交，十七天后，酒店发来邮件，确认我的预订。虽然我对这家酒店强烈推荐，但我写到这里，刚看了一下网站，相同的房间，房价已涨至Rs.3373，房价有效期从2012-10-1至2013-3-31。推荐指数：★★★★★其余酒店参考：Alka Hotel, www.hotelalkavns.com因座落在恒河边，被好些网友称为瓦拉纳西的首选。我发邮件询价，然后看tripadvisor上对该酒店的最新评价都不太好，说房间旧，不干净，服务也不好。酒店回我邮件告诉价格，尽管房价比Scindhia Guest House便宜许多，我还是没有选择这家。房间外的阳台相连我们的房间，有阳台，有空调，有冰箱从阳台上看到的恒河风景 3、阿格拉——Sai Home Stay Bed & Breakfast价格：Rs.1550/晚（含早餐）住一晚预订方式：www.book.com预订酒店Email：saihomestay@yahoo.com点评：选中这家，只能说是缘分，看tripadvisor上的评价，很多人认为是在印度住过的最好的一家酒店，便让我立即决定选择它。尽管从旅馆的名字来看，似乎只是一家小得不能再小的家庭旅馆。旅馆真的不大，只有几个房间，但房间却挺大，装修很新，很干净。有一个小花园，小得只能放下一张桌子，但在那里吃早餐，却是非常温馨。老板很亲切，很有气质，英语说得非常好，一看就属于印度的中上层人士。他家的菜也做得非常好吃。尤其是餐具，精致漂亮，感觉他是一个很会生活的人。而且这家还是我们此行中最便宜的一家旅馆！推荐指数：★★★★★我们的房间小花园 4、斋普尔——The Umaid bhawan heritage Hotel价格：Rs. 2600/晚（含早餐）有空调，有冰箱 住两晚预订方式：酒店网站https//www.umaidbhawan.com/index.htm 在线预订，需输入信用卡信息作为预定担保，如果在预订时间没有入住该酒店，会被扣掉相应房费。点评：这是我们行程中房价第二贵的一家酒店，因火车晚上 22：20才到斋浦尔，加上晚点因素，估计我们到酒店都快24点了，但也要算一晚的房费，定这么贵的房是否有必要？但酒店网页上的照片实在太漂亮了，美轮美奂的，让我完全失去抵抗力。等我们入住后，我有多庆幸选择了这家酒店！从进房间的一刻开始，我就给房间的每个角落拍照；第二天起床吃早餐，也是从门外的露台茶几，拍到餐厅；晚上又继续拍阳台上的露天餐厅与歌舞表演。拉贾斯坦在建筑和绘画上的艺术风格，在这家酒店得以淋漓尽致地呈现，精致的壁画、装饰，屋顶、屋角细致描绘的花纹，无不透着浓浓的异域气息。免费供应的早餐，并非简单的土司、蛋卷，而是丰盛的自助餐，味道还非常赞。晚餐是在露台上的餐厅，不仅有现场歌舞表演，还有现烤的羊肉，食物味道不错，我俩都爱上了那里一道用茄子做的菜肴。而且，我在这里喝到了来印度后的第一瓶啤酒。要知道，印度的很多餐厅都不供应啤酒的，因为大多数人不吃荤不喝酒不抽烟。推荐指数：★★★★★其余酒店参考：Hotel Pearl Palace, https//hotelpearlpalace.com/LP推荐，网上口碑很好。但我提前四个月预订定，也没订到，酒店回我邮件，说已客满。我很庆幸这家挤满驴友的酒店客满，有时，我比较喜欢能找一些与众不同，但又很有特色的旅馆。 5、乌代浦尔——Hibiscus Guest House 价格：Rs.2000/晚 住两晚预订方式：www.hibiscusinudaipur.com/index.html 发邮件预订酒店Email：hibiscus-udaipur@hotmail.com点评：这家酒店由tripadvisor推荐，网友评价排名第六。距离那家鼎鼎大名的dreamheaven guest house很近，走路5分钟就到。之所以没有选择据说位置超赞的dreamheaven，是因为那家被 LP推荐的酒店，历史实在太长，完全可以想像酒店陈设的老旧。在tripadvisor上果然看到很多这样的评价，让我毅然决定选择一个新旅馆。这家酒店距离湖边仅5分钟，有个雅致的小花园，非常安静。住了整整两天，除了我俩，没看到一个住客，以致于蟋蟀头在第一天就有想换酒店的冲动。我却很喜欢这样的静谧。没住dreamheaven，但可以去那里吃饭啊，据说那里的食物味道很好。但去了dreamheaven后，我非常庆幸自己的选择，dreamheaven实在太老旧了，窄小漆黑的过道，让我感觉随时都有老鼠在这里串来串去。第二天去dreamheaven旁边的一家高级酒店Karohi Haveli上厕所，顺便参观一圈后，更是让我对自己的选择欣喜。Karohi Haveli几层楼高，是家名副其实的酒店，但个人感觉酒店大而冰冷，没有小旅馆那种温暖气息。房间也没有比Hibiscus 更好。Karohi Haveli是一个网友游记中的强烈推荐，她是因为老鼠乱串，房间环境不好，从dreamheaven中逃出来的，于是把Karohi Haveli描绘得如天堂般。我很早就写了邮件想要预订这家旅馆，在邮件中我写了check in的时间，向酒店询价，酒店回我邮件，告诉了我几种房间的房价。价格很高，我又是一轮邮件和他砍价，最后他同意给我一个折扣价，面朝湖的Super DeLUXE ，Rs.3000/晚。尽管房费依然偏贵，但我想，既然在印度最浪漫的城市，住贵一点的酒店无妨。于是马上回邮件，告诉他我就定这间了，请他确认我的预订。没想到，酒店回我，这个价格只在4月-9月有效，不适用于我预订的10月。真是晕倒，我在第一封询价的邮件里就写得很清楚了，我抵达的时间是10月7日！价格不适用于10月，他给我报价干嘛？还这么折腾要了一个折扣价。再问他，那10月的价格何时出来？他回答说不知道。于是，我彻底放弃这家酒店。印度人有时教条得真是不可理喻。推荐指数：★★★★★其他酒店参考：1、dreamheaven guest house：https//www.dreamheaven.co.in/index.html 邮址：info@dreamheaven.co.in2、Karohi Haveli： https//www.karohihaveli.com/tariff.htm 6、焦特浦尔Jodhpur：Jee Ri Haveli 价格：Rs.2000/晚（含早餐） 有空调、有阳台、免费WIFI 住两晚预订方式：酒店网站https//www.jeerihaveli.com/index.php 邮件预订：info@jeerihaveli.com 点评：酒店位置非常好，屋顶餐厅和阳台上都可以看到梅兰加尔古堡，感觉古堡近在咫尺。酒店老板热情得让你难以招架，亲自领我们进房间，介绍周围景点，赠送地图。他希望蟋蟀头帮他拍点照片放在他的酒店网页上，但他的举动又让我们有点不快。我们临走时，他竟要求我们给他的员工付小费，我们虽没有拒绝，但感觉奇怪。淋浴不好。于我而言，一旦淋浴不好，对该酒店的印象就会大打折扣。如果楼顶阳台上的煤气罐没开，就没有热水。而酒店并不会24小时打开煤气罐，晚上如果没有特别提醒，肯定会关掉。但这一点，我们最初并不知晓，老板领我们进房间时，讲了很多，却没讲这点。只说打开淋浴后几分钟就会有热水。晚上我洗澡时，等了十多分钟，也仅一点温水。等蟋蟀头去洗澡时，已经纯粹是冷水。因夜已深，我不太想再去叫醒酒店人员。但第二天早上，淋浴依然是冷水，出去问老板，他面带笑容地告诉我说，“洗澡前和我们说一下就行了！”无语。我洗澡前还要和你说吗？推荐指数：★★★☆☆我们的房间酒店的露台餐厅房间的阳台 7、杰伊瑟尔梅尔Jaisalmer——Hotel Jeet Villa 价格：Rs.2950+5.15%=3102/晚 住一晚预订方式：www.book.com预订酒店网址：https//www.hoteljeetvilla.com/tariff.htm Email：hoteljeetvilla@hotmail.com 点评：这是我们此行所住的七家酒店中，最贵的一家，但也是最令人失望的一家。可能正应了那句话，期望越大，失望越大。网上介绍，此家酒店距离杰伊瑟尔梅尔古堡只有500米远，精致的哈维利，只有七个房间，每个房间都不一样。哈维利haveli，是拉贾斯坦的传统民居，由石头筑成，装饰华丽，以石雕匠的精工细作为特色。想像中，住在金色的沙漠之城，住在具有异域风情的哈维利里，感觉一点非常美好。此家酒店的确是以石头筑成，有石头雕成的假窗，在桔黄色的灯光映衬下，拍出来的照片也挺美，但仅此而已。房间不大，没有桌子或茶几让蟋蟀头摆弄他的笔记本，让每天都要导照片看照片的他恼火不已。淋浴也不好。如果要洗澡，只能白天，或者晚上22点前。22点后就只有冷水。房间由石头砌成，隔音效果却不好。清晨我们还未醒，工作人员在与我们相隔一个房间的洗手间洗拖帕的声音，真是声声清脆，声声入耳。推荐指数：★☆☆☆☆ 功略写完了。我提供的功略较为简单扼要，只有最基本的证与住行，并没有各种注意事项等细节。那些细节，我更愿意用游记的形式与你分享。我认为，功略应该成为你的拐仗，而非限制；要因为功略，使你的旅行更加从容，而不要因为功略，给自己设定太多条条框框。如果你有完全充足的时间，也许你可以完全无视功略，走到哪儿算哪儿。也许处处有惊喜，但也有可能惊喜变成惊吓。不管怎样，用享受的心情开始旅行吧。游记，正式开始。。。 一、抵达于我而言，很少有提前大半年做旅行计划这件事。印度，是第一次。出发那天是晚上2105，白天上班，我竟开始拉肚子。暗自嘲弄自己，不至于吧，印度还没到了！但庆幸的是，在印度的17天，我没有拉过一次肚子。从上海直飞德里，全程六小时。晚上抵达时，北京时间凌晨340，但印度时间却是 0110。是的，印度与中国有2.5个小时的时差。来到印度的这一刻，时间便又回流了2个半小时。刚走进机场大楼，就有一些同航班的同学驻足，对着这两幅俊男靓女的照片拍个不停。虽不好意思加入其中，但我还是在他们离去后，不能免俗地赶快按了一张。为什么不好意思？因为，这是厕所！先暂时抛开你想像中的脏乱差的印度吧，至少对于初来乍到的我们，呈现在我们眼前的英迪拉·甘地国际机场，干净、明亮、现代，甚至，透着一股禅的气息。在办理出关的地方，一面金色圆盘为底的装饰墙上，有11个手势各异的佛手印，唯一的相同之处是，掌心中都有一朵莲花。手印，是瑜伽修炼时手的姿式。瑜伽认为，手印象征着特殊的愿力，会带来身体与意念的力量。手印分为很多种，不同的手印，对身心有着不同的影响。比如，第一张照片中左数第二个，拇指与中指相连，是能量手印，意即将上天中的能量善加利用，是瑜伽中最常用的手印之一。而莲花，则是印度的国花，与佛教与印度教都有很深的渊源。蟋蟀头正在柜台，等候印度大叔审核证。拍这张照时，我还本能地在想：“这里能拍吗？”毕竟那时距离我们去朝鲜一个月，在朝鲜时，这也不让拍那也不让拍的阴影尚存。要知道，在平壤机场是不允许拍照的！但这里不是朝鲜，这是印度。印度虽贫穷，但却是民主国家。不要说拍机场，连拍军人都可以。 蟋蟀头去行李区域等候行李，为节约时间，我准备去找地方换点印度卢比。所有人的攻略都会提醒你，机场汇率不好，不要多换。不要多换，但也得换一点，不然出去的车费也付不了。距离行李区域不远，有个FoREIgn exchange，尽管有前辈功略提及，机场有四家Exchange Bureau，每家的汇率会稍有不同，但如此夜深，我懒得去做比较了，只想赶快离开机场，去旅馆好好睡一觉。于是径直去这家排队。正在排队，有几个中国人从另一个方向过来，去柜台上的电脑，查看了一下汇率，然后对同伴说：“这里的汇率比之前那家好。”一听这话，我心中暗笑，还真让我撞上了。换汇要护照，汇率USD1=Rs49.1。我换了100美元，拿到手只有Rs4870，不用说，少掉的Rs40就是手续费了。出发前就预订了旅馆，因为住在背包客云集的帕哈甘吉地区，担心像尼泊尔的泰美尔一样如迷宫般难寻，又是深更半夜，便同时预订了接机服务。等我们取了行李，换好钱出来，一个举着写有我名字的纸片的小伙子，已在大厅里等候。按前人的攻略，最好在机场办理一个airtel的手机卡，3G上网非常方便，而且打电话的费用也非常便宜。于是，和小伙子说明，我得先办一个airtel的手机卡。他往右边一指，“在那边。”右边？不对啊，攻略说出来后左走，就有airtel的柜台。“印度人说的话都不可信，”此时，对于初到印度的我来说，前人的攻略对我影响很深。我自顾自地向左边走去，那里的确有一个办理手机卡的柜台，但柜台上面赫然写着：A I R C E L。aircel 与 airtel，仅一个字母之差，怎么回事？我站在门口，仔细端详了半天。“airtel在那边！”这时，接站的小伙子又指着右边对我说。好吧，信他一次。跟着他往右边走，airtel的柜台果然在那儿。其实确切地说，如果眼神好，在出口处往右边一望，就可看到airtel的招牌。好吧，前人的攻略，有时还真的不可信，宁可信一次印度人。此时，正有三个中国人在airtel的柜台上办手机卡，柜台里的阿三正忙着用手机给其中一个男生拍照，另外两个女生等候中。我问阿三还要等多久？我急着走。阿三回我，很快就好。但看他不慌不忙的速度，我真觉得这“很快就好”根本就不可能。接站小伙子又说话了，“回旅馆去办吧，那里也有airtel，费用还比这里便宜。”这一次，我决定马上相信他。我和蟋蟀头跟在小伙子的后面，出了机场，向停车场走去。他没有帮我们拿行李，一个人自顾自地快步走在前面。“他怎么不帮我们拿包呢？”我问蟋蟀头，难道印度人的接站习惯就是，不帮客人拿包？英迪拉·甘地国际机场距离我们要去的帕哈甘吉Paharganj 地区，大约20公里左右。夜色中的德里，一片安静。同夜色一样安静的，还有这个开车的小伙子。不说印度人喜欢搭讪吗？他怎么这么安静？我心中暗自嘀咕。当然，在后面的十多天行程中，经历了印度人的各种搭讪后，我只能说，印度人的确非常喜欢说话，但也总有些人，不是那么喜欢说话。大约半小时后，出租车停在了我们预定的Hotel Hari Piorko。车停下来后，他转过头，向我要车费。车费，旅馆给我的邮件中，不是说明车费Rs.700在旅馆的前台付吗？我和他解释，旅馆的邮件中是这么说明，我也只能到前台去付款，请他和我们一起去前台拿钱。他又嘀嘀咕咕说了一大堆话，不过我一句也没听懂，大意应该还是希望我能直接把钱付给他吧。我问蟋蟀头的意见。他说，既然旅馆和你约定了，在前台付车费，就还是去前台付吧，否则，你现在付给他，旅馆向你要，怎么办？我觉得蟋蟀头说的有道理。于是，我们不管他继续啰嗦，下车拿了行李就走进了旅馆。一个白发白胡子白衫的老头坐在前台，正在给一位准备退房的老外办理手续。一本硕大的登记簿放在他的前面。后来发现，每个旅馆的登记簿都和这个一模一样，像是政府规定的专用旅馆登记簿。在等候老头给老外办退房手续时，我问小伙子，“旅馆付你多少钱接机？”他说，“Rs.550。” 啊，旅馆赚得挺多。看着他可怜巴巴的眼神，我真想马上把钱付给他。好不容易等老头办完退房手续，他向我要车费了，“Rs.800”。“什么？Rs.800？你邮件里不是写好Rs.700吗？“”那就Rs.750。“老头面不改色地回答。”NO。“我准备一点也不让步。不付给他Rs.550，我就很守信用了，他居然还向我要Rs.800 ？可惜我只打印了booking.com的预定单，没有打印我和他的邮件内容。于是，我把自己整理的攻略往他面前一放，指给他看我在他的酒店名称下注明的：”在前台付pick up Rs.700- extra.“ 其实这并非邮件，他居然扫了一眼后，二话不说，马上就认账了。从他信口开河到最后认账，老头脸上的表情始终没有丝毫改变。看来，他玩这一招是玩习惯了。能唬一个就唬一个。其实，在机场坐预付费的taxi，据说是Rs.400多。他报价后，我没还价，是因为想着深更半夜安排接机，挺辛苦的，也没差多少钱，也就算了。没想到他还玩这一招，真让我觉得后悔，真该砍下他的价才对。 check in后，一个小工帮我们提着行李，领我们到了楼上的房间。房间很大，也很干净。那个king size的大床，实际上是由两个单人床拼成。后来我发现，印度好多酒店的大床都是这样拼合而成。沙发、电视、空调，房间里倒是一应俱全。据说德里因为是首都的缘故，酒店的性价比都特别差。所以，在这样热门的地段，这样的房间，这样的房价的确不算贵。对了，当时的汇率 1印度卢比=0.1182人民币元。一般我和蟋蟀头想把价格换算成人民币以作比较时，喜欢直接除以10，比较简单易算。所以，这个房价，差不多就是在北京上海如家的价格。小工去帮我们买矿泉水和打火机。因为在印度，自来水是根本不能饮用的，除非你有印度人的肠胃。不一会儿，小工回来了，把东西递给我们后，和我算钱，“两瓶矿泉水Rs.33/瓶，打火机Rs.40，一共Rs.106。”“你不说打火机只要Rs.20吗？怎么变成Rs.40呢？”我问他。“Rs.20的打火机卖完了，这个Rs.40的打火机比较好看一点。”他对我解释道。好吧，就算他说的是真的吧。我可不想这么晚了，还为这点钱和他斤斤计较。我掏出Rs.150给他，“谢谢，不用找了。”小工告辞而去。准备洗澡，才发现淋浴根本就没有热水，只有冷水。想着我在邮件里和酒店确认深夜是否有热水淋浴，他在回信中可是斩钉截铁地说“Don't worry.” 看来，问了也是白问。印度人的话还真不能信！在机场时，我还因不相信接站小伙的话而自责，现在，我又再次确信，印度人的话的确不能相信。唉，洗个冷水脸睡吧。谁让这是印度呢？！ 二、捡了一对夫妇逛红堡早上起床，淋浴终于有热水了，而且水还挺好。酒店的退房时间是中午12点，等我们起床收拾完毕，已差不多12点了。因下午5点过就要坐火车去瓦拉纳西，所以我们准备先下楼和前台说一下寄存行李的事。从电梯出来，还没走两步，就被一男一女两个中国人叫住，“你们是中国人啊！”一到国外，能遇到中国人，的确会多分亲切。原来这对夫妇来自广东，到德里已经四天了。但这四天哪儿也没去，就在酒店睡觉。还从广东带了一只煲来，给自己煲汤降火。因酒店房间不干净，他们便换到这间酒店，说是比之前那家酒店干净好多。女孩叫sofoia，一个自来熟的女孩，她告诉我说，他们在印度会呆二十天，却没准备功略，问是否可以借我的攻略看看。我把手中的攻略递给她，她翻翻后说道，“这么详细啊，借我copy一下吧。”得知他们也没吃饭，便约他们到楼上餐厅一起吃饭，顺便让他们copy攻略。中午时分，餐厅里一个客人也没。估计住店的人，这个时间都到外面去玩了吧！我们四人找了阳台上一个桌子坐下，他们让服务员帮忙去复印攻略，然后我们点餐说话聊天。在得知我们下午准备去红堡后，这对夫妇打算跟我们同行。于是，在印度的第一天，我们就多了一对旅伴。而且在后面的行程中，又不断遇到新的旅伴。一位修理人员，似乎对坐在餐厅中的我们四人孰视无睹，自顾自地开始用电钻在墙上钻洞。尖利的电钻声吵得我们讲话也听不清。去向餐厅服务人员提出抗议，居然一点效果也没，我们只得被迫坐到阳台上去用餐。一推开那扇通往阳台的门，一股热浪夹杂着各种嘈杂声扑面而来。深夜抵达德里时的宁静印象，瞬间瓦解。鸽子扑愣愣地在阳台上飞来飞去，反倒弄得我们不好靠近，生怕惊到它们。实际上，我们真是过虑了。在印度，没有动物会害怕人。 对于初来乍到的我们，哪里会嫌街上吵闹，只会感到新奇无比，趴在阳台的栏杆上四处张望。街上人车拥挤。汽车、出租车、牛车、TUTU车、人力三轮车、摩托车，全部后扎堆在一起，行人却自在地穿行其中。“原来在印度被奉为神的牛也会拉车啊！”在尼泊尔看惯了到处闲着的牛，以致于我对拉车的牛也会大惊小怪。当然，在后来的行程中，我每天都会在街头看见各种闲逛的牛。但在杰伊瑟尔梅尔和一位司机的聊天中，也终于明白，印度的牛虽然罩着一层神圣的光环，但实际上却连温饱这最基本的生活需求也达不到。 远处突然传来一阵敲锣打鼓的声音，我们把脖子伸得老长，循声望去，一辆打扮花哨、车头插着旗子、车顶坐满人的汽车向我们这个方向慢慢驶来。是有什么庆祝活动吗？我们也跟着锣鼓声兴奋起来，可惜，车驶到靠近我们的一个三叉路口，一转弯，便在我们的视线中消失了。“快点出去玩吧！”此时的我们，早已按捺不住内心的兴奋，想要赶快融入那无比嘈杂混乱，却又让人激动万分的花花世界。简单吃完这顿早午餐，我俩便把行李搬到楼下，准备寄存。前台叫来一位小伙子，让我们跟着他去寄存。于是，我们跟着他，又重新返回到二楼。他掏出钥匙，打开一间房门，把我们的驮包往行李架上一放，问我们房号，然后把房号写在一个上，往驮包上一挂就OK啦。我问他，“你不给我什么凭证吗？那我凭什么来取包？”他说，“取包时，说你的房号就可以了。”这样也可以？我满肚子狐疑。我已经退房了，现在的房间很快就会住进新的客人吧，我也只需报个房号就可以取走行李？不会搞错吗？“No problem！”他回答我。印度人喜欢说No problem，而事实上，我们认为很多不可思议的地方，于他们而言，真的不是什么问。他们有他们的习惯，仅此而已。只是我们不能理解罢了。在后面的行程中，所有酒店寄存行李都用的是这种方式，告诉他你的房号就行，当然他们也一次都没弄错过。 下午1330时分的德里街头，阳光灼烈，热浪袭人。sofoia 用帽子和口罩把自己包裹得严严实实。而此时的蟋蟀头，在T恤外还套了一件摄影背心，一副摄影人的准行头。当然，这件摄影背心，他在印度也只穿过这一天。因为，印度的高温与烈日，把蟋蟀头的专业形象彻底打败。 酒店距离新德里火车站仅500米，因Main Bazar上TUTU车较少，不利于讲价，我们准备步行到火车站再找TUTU车。火车站门口TUTU车的确很多，但就像商量好了一样，众口一辞，去红堡的车费一律Rs.100/辆，根本没有讨价还价的余地。于是，我们要了两辆TUTU车，一前一后向红堡奔去。在印度坐TUTU车，实在是一个惊险刺激又好玩的游戏，尤其是在车辆拥挤的路上，又或者在狭窄的小巷。每个司机似乎都车技了得，左冲右突，灵巧无比。车与车之间经常擦肩而过，最近的距离似乎只有0.1，车速却丝毫不会减慢，也没有什么交通事故发生。司机总是悠然自得，只有我们这些乘客才会一惊一乍。因路上交通堵塞，大概花了近半小时，我们才抵达红堡。下车时，司机示意我们，我们得走前面的地道，才能穿行到路的右边。因为在印度，车辆是靠道路左侧行驶。地道阴暗，味道难闻。有乞讨的小孩坐在墙角，也有流浪的人躺成一排。眼之所及，只觉凄凉，不禁让我想起电影《贫民窟中的百万富翁》中的场景。快步走出地道，重新回到杂乱的街面，我不禁深深地呼了一口气。阳光灿烂的感觉，实在比阴暗阴沉要好太多。转个弯，沙岩筑成的红堡便出现在了我们面前。到了红堡，先迫不及待地来一张到此一游照。虽然红堡是德里的重要景点之一，但对于将要去拉贾斯坦邦的人，往往都会直接忽略掉这个城堡。因为，在历史悠久的拉贾斯坦，散布着众多迷人的宫殿与古堡，一路走去，直到你审美疲劳。如此一来，德里的红堡，相较之下，似乎就逊色许多，以致于大多数人都直接把它cancel掉。我之所以想去红堡，只因为它是由沙· 贾汉所建。这个因建造了泰姬陵而名垂千秋的国王，因酷爱艺术与建筑，在他统治期间，一些极好的莫卧尔艺术和建筑的精品被创造了出来。在泰姬陵动工后的第七年，1638年，沙· 贾汉开始修建红堡，历时十年完工。([]
简宇贞
《最后的藏地：甘青川大环线》 序2007年，随着一篇帖子误打误撞地进入了川西的藏区后，在接下去的几年，藏地，就像魔咒般地吸引着我。我和我的兄弟，因此，有了藏地五年计划。今年，是我们行游藏地的第五年，也是藏地五年计划的最后一年。五年来，我们很幸运，也很执著：07年，我们第一次来到了藏区。我们惊艳于新都桥的光影和八美的柔情；而穿越四姑娘让我们第一次有了驴的感觉。08年，贡嘎的壮美、剪子弯的高原草甸、外星球般的海子山、仙乃日的威严、雨崩的神秘和一妻多夫以及雨崩小学的张老师和十个小时的的梅里穿越，更给我烙下了深刻的印象。09年，我们终于走了川藏南线。跨过金沙江，真正来到了西藏。来古冰川、米堆冰川、嘎瓦龙雪山和天池。。。无不让我深深怀念！10年，21天，我们完成了阿里大环线的穿越。珠峰的夕照和普兰的宁静；玛旁雍措的深邃和拉昴措的诡异；古格的神秘和东嘎皮央遗址的凄凉；扎达的壮观和天堂般的文布；色林措的欢乐和仓姑寺的详和；以及一路相伴的藏野驴、藏羚羊、差点因高发下撤而割袍断义的兄弟和我的队友组成了我10年最美好的回忆。2011年，藏地五年计划的最后一年，我们走进了甘青川。。。 目录一、序二、出发前的纠结三、穿越夹金山四、西索民居和土司官寨五、关于马尔康的阿来和其它六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩七、邂逅马尔康看花节八、色达：经幡扬起的是一颗宁静的心九、年龙寺：探访闭关修行的年龙上师仁波切十、班玛：天葬台、江日堂寺和非诚勿拢的刘婷婷十一、白玉寺：拜访著名的传奇人物----“年宝玉则的观鸟喇嘛”扎西桑俄十二、年宝玉则：僧人的笑容十三、放花无语对玛卿----穿越阿尼玛卿纪实十四、玛多：黄河之水天上来十五、走向共和十六、青海湖：不要问我从哪里来十七、大美祈连：卓尔山十八、阿柔大寺：最帅气喇嘛和可爱的藏民十九、门源：一片金色向着党 二十、西宁--合作：多民族聚集的和谐走廊二十一、扎尕那：遗世独立的非著名山峰 二十二、郎木寺：天葬台的诱惑二十三、红原：千回百转的黄河第一湾二十四、汶川：不能忘却的纪念二十五、结束语 二、出发前的纠结是甘川青还是川青甘？这是个问。时间进入到五月，10年同行阿里的队友开始活跃起来。西湖和本色不断邀约加入他们甘川青的队伍；我也开始谋划我的11年行程，但皆因种种不确定性没有允诺队友。首先是兄弟的不确定性，达华云里雾里，不置可否；另外一个刚加盟的小兄弟（耗子）想玩回大环线自驾；而我自己确定不了具体出发的时间。再者，今年，我必须得去色达。而西湖本色的队伍走的是甘-川-青，他们放弃了色达。而放弃色达是我不能容忍的。就这样，和原来阿里的队友失之交臂，以致于11年的行程只有风景，没有了风情；只有色彩，没有了精彩；只有英雄，没有了故事。五千公里的旷野，只有三个年近不惑的孤独的男人在自我装酷却无人欣赏。。。苏说，他就像旷野里的那只藏原羊一样孤独，只好不断地把白屁股炫耀以期待少许的目光。七月初，达华正式告知将携妻儿自驾；汶川突至暴雨和泥石流交通中断；而我家阁楼露台上的紫藤却突然枯萎。。。这无疑不是出发前的好兆头。耗子在暴雨、泥石流和枯萎的紫藤以及我们的七嘴八舌下终于决定放弃自驾。至此，我们终于决定七月初从成都出发。后来得知，本色当上了队长，拉起了原来阿里的队伍，过起了万花丛中一点绿的滋润日子；茗禅冒充强驴骗取信任穿越了贡嘎，留给我们的是嫉妒和羡慕；达华最终携妻带子自驾弃我们而去。。。七月，阿里英雄终于各自在路上。 三、穿越夹金山夹金山，并不是我们计划中的行程。汶川线的暴雨和泥石流让我们被迫放弃了原来的线路，我们只能绕道夹金山。夹金山，是一座英雄的山。夹金山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县南部，与著名的四姑娘山风景区毗邻，距成都250公里。夹金山也是当年中国工农红军一方面军万里长征与红四方面胜利会师的地方。夹金山从此载入中国革命历史的光荣史。2011年的7月，是红色的7月。我们的行程就从这红色的夹金山开始了。夹金山垭口 红军达维会师1935年6月，中国工农红军第一方面军翻越夹金山与红四方面军在四川省阿坝州小金县达维乡正式会师。如今，达维会师已成为一处重温红色记忆的旅游景点。70年后，这里也成了一个旅游胜地。这里，也是世界第一只大熊猫的科学发现地，尽管我们没有发现大熊猫。 傍晚的夹金山沐浴在夕阳中。夏日的夹金山却犹如沐浴在秋色之中，傍晚时分的一缕夕阳打在藏居上。当年的红军，也许无暇这样的风景。 四、西索民居和土司官寨傍晚，我们终于抵达马尔康郊外的西索民居和卓克基土司官寨。西索民居卓克基土司官寨西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰，便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的“花依”图案(状如“中华结”，代表释伽牟尼的心)，寨子中直来竖往、弯来拐去的青石板小道，把图案的线条展现的非常清晰。 藏寨全是三层石楼，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼。房屋四周的墙体均用片石砌成,用黄泥粘合。墙体厚达1米,采用内直外收的砌法, 工匠们仅凭经验，砌出的石墙如刀切豆腐般整齐，棱角锐利，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态,成为建筑的承重主体。加之内部木结构横梁的互相支撑拉合,整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处，碉楼四角顺势形成角锋，造成一种气势，最高处的石墙边缘加厚，避免墙表的平面化，增强立体感。房顶一分为二，前半部分为平顶，三面砌成矮墙；后半部分形成斜山式，覆盖石板或瓦。每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高，就像一件件珍贵的艺术品。卓克基土司官寨位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。官寨始建于1918年清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年----1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。卓克基土司官寨有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源。 五、关于马尔康的阿来和其它值得说一句的是，马尔康是著名藏族作家阿来的家乡。阿来：1959年出生于马尔康，毕业于马尔康师范学校。2009年3月，阿来当选为四川省作协主席，现兼任中国作协副主席。从1994年《尘埃落定》写出至1998年出版其间，阿来由阿坝州一家杂志转辗到四川成都《科幻世界》由编辑到总编辑社长，《科幻世界》在阿来手里由一本杂志变为五六种，成为世界上发行量最大的科幻类杂志。数百万读者期待读到阿来新作。来之前，我不知道，马尔康就是阿来的家乡。在西索民居时，我的司机师傅轻轻说了一句：这就是阿来居住过的地方，小说《尘埃落定》的故事就发生在这里。轻描淡写的一句话，却触动了我的内心。阿来是我喜欢的一位作家。《尘埃落定》就是他的代表作，曾获得第五届茅盾文学奖。我喜欢的倒不是他的《尘埃落定》，而是他对西藏土地深沉的爱和对西藏发展自己独立的见解。虽然，我没看过他写的《格萨尔王》，但我欣赏他写《格萨尔王》的勇气和毅力。我有一本阿来的文集《看见》。在文中，阿来说：看哪，落定的尘埃又微微泛起，山间的大路上，细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒，在茫茫宇宙中漂浮不定。唉，一路都是落不定的尘埃！写完《格萨尔王》后，阿来说：王啊，今天我要把你的故事还给你，我要走出你的故事了。这是一个小说家的宿命，从一个故事向另一个故事漂泊。当一些所谓的有识之士忧虑于青藏铁路的建设时，阿来所说的话让我赞叹，他不同流和盲从于“有识之士”。阿来说：如果说，这条铁路的建成，对建设者是一个胜利，而对这条铁路经过的高原，对这条铁路所冲击的古老文化，对当地政府和老百姓，这到底是一个天降的福音，还是一个巨大的考验，全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战。我讨厌于一些看法。诸如，西藏的高原上架设高压线破坏景观；西藏的腹地通公路影响生态；西藏铁路和机场的建设是对环境和西藏文化的破坏。。。诸如此类，等等等等。当我们手拿IPAD，喝着咖啡，畅游在信息高速公路上时，我们有什么权力让西藏人民永远手持转筒匍匐着转经呢？五年了，当我周游在藏地时，更多看到的只是游客们猎奇的眼光和浅薄的认识，他们讨厌藏民用手机、讨厌藏民开着摩托车放牧；他们希望的西藏永远是原始、原始、再原始；他们希望把西藏割裂于现代文明之外。。。古老和现代的冲突是一个永恒的话。我崇拜甚至是膜拜西藏悠久的文化和宗教，但我也不排斥他们对现代文明和现代化的选择，我相信，这不是西藏人民的“被选择”。只是，在这种选择之前，正如阿来所说的，“全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战”。我想，在现代化、现代文明和西藏古老的历史、文化、宗教冲突中，我们不要做非此即彼的选择，我们所要关注的是，如何去寻找冲突间的结合点，以期待让西藏古老文化和宗教在现代文明前更加熠熠生辉，以期待西藏的环境在现代化面前妥善地予以保护。这才是真正考验政府和百姓的智慧。感谢阿来，祝福西藏。 六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩这一天，除了色达五明佛学院让我震撼之外，就是这在田间劳作的藏族小孩的眼睛和笑容。 从清晨的马尔康醒来，昨晚的灯火辉煌已遗留在睡梦中。马尔康县城位于山谷之间，海拔并不高，只有2700米。县城规划整齐，湍急的索磨河穿城而过。清晨的马尔康夜幕下的马尔康霓虹闪烁，光影迷离。 在藏语里，马尔康的意思就是灯火旺盛的地方，据说此命名来至一位得道高僧。在藏地，这样的高僧往往又是伟大的预言家。今天，预言再次成真。我们沿着大渡河的上游---太阳河峡谷前行。山涧，雾气升腾。大渡河咆哮东去，雨后的太阳河峡谷清新诡异。晨雾中的藏居很是抢眼，早起的藏民已走向田间地头。 藏居、碉楼、高压塔。虽然，高压电线塔很不应景，但我希望大家更多的是看到它给西藏人民带来的光明而给以包容。有一种风景，她遗世独立。有一种力量，她坚如磐石。 有一种行走，叫做虔诚。也有一种行走，叫做造作。中午，我们来到了壤塘县大伊里村。这一路，最吸引我们的就是藏式民居。 这一带的藏式民居三楼均以柳条编制而成，上宽下窄，俨然穿上铠甲的将士。 就在这样的环境里日出而作，繁衍生息。大伊里乡其实是个重点扶持的富裕乡。对口帮扶让他们过上了现代生活。在这红色的七月，需常怀感恩之心。大伊里乡瓜果青翠，花香四溢。([]
林乃文
没去内蒙古大草原前对这片土地感觉是很佰生和神秘的，两年的工作和生活后渐渐地喜爱上了这里的蓝天、白云、黄沙和绿草，喜欢上了这里的人和风俗。 在两年中我几乎走遍了所在的克什克腾旗的每一个景区，内蒙古大草原的美让人流连忘返。 在这里只是将我第二次乌兰布统草原之行的游记展现给大家，让我带大家与我一起再次欣赏一次内蒙高原的蓝天白云、花草树木、山川河流和骏马美女。 先上一组图片，吸引一下你的眼球。 乌兰布统（蒙语：红色的山的意思）草原位于克什克腾旗最南端， 与河北围场县的赛罕坝林场隔河相望，距北京只有300多公里。乌兰布统是清朝木兰围场的一部分，因康熙皇帝指挥清军大战噶尔丹而著称于世，更以其迷人的欧式草原风光，成为中外闻名的影视外景基地。这里属丘陵与平原交错地带，森林和草原有机结合，既具有南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗犷雄浑的阳刚，兼具南秀北雄之美。四季皆宜，处处皆景，是摄影之乡、天然画廊、露天影棚。 注：画面中间的小山就是红山。 乌兰布统草原处于丘陵与平原交错地带，呈现出与其它草原完全不同的特色，以其迷人的欧式草原风光，成为闻名的影视外景基地。 这里的草原有四个显著特点： 一是森林草原结合。这里是森林和草原有机结合，既具有 南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗犷雄浑的阳刚，兼具南秀北雄之美。 二是草甸子广阔。虽不是一望无际，但置身此地，我们必会感触到“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”北朝民歌的意境。 三是“百花草甸”景观。影视基地一带的草甸，每到夏季，草原上一片生机，百花盛开，10余天换一茬花种。您这次来是黄色，过十余天再来也许就是粉色、红色……。每一茬总以领衔花种为主色调，其余各色陪衬其间。有名的、没名的，千姿百态，万紫千红，在大甸子和山坡上编织出一块块的五彩缤纷的地毯，聚成一朵朵扑朔迷离的彩云。蓝天、白云、青山、碧水衬托着喧闹的百花世界，勾勒出一幅幅绚丽多姿的欧式油画。 四是桦林景观。最鲜明的特征是疏密相间，疏可驰马，密不通风。草甸边缘的漫坡，有的地段长满了桦树，大片的桦林密不通风。钻进去，枝叶遮云蔽日，不知道林子有多大。有的地段桦树稀稀疏疏，有单棵的，有三五一簇的，有几十棵成丛的，美不胜收。加上这里的地形富于变化，有草场，有湿地，有峡谷，有山丘。早晚太阳斜照，逆光将一道道山梁打出了高光轮廓线，明暗反差渲染了大环境的朦胧美，构成了一幅幅古希腊油画。 以上四大特色，每年都吸引了数以万计的艺术家到这里采风、创作。摄影家称这里是摄影之乡，创作基地，是历届大赛大展获奖及优秀作品的高产园地。美术家称这里是油画临摩的范本，天然画廊。影视家称这里是露天影棚。据不完全统计，近10年，在这里摄制了60余部影视剧。其中《还珠格格》、《康熙王朝》、《射雕英雄传》、《汉武大帝》、《三国演义》等10余部大片的大部分场景都是在这里拍摄的，到这里拍摄部分镜头的影视及广告、专片更是不计其数。在这里你可以跃马草原感受驰骋疆场的快感，还可以只识弯弓射大雕，骑一骑四轮摩托，都很不错。最值得一提的是在这里还可以体验到急速滑行，尘土飞扬的快感，在军马场北走四公里小红山村的后山上有一处大型滑沙场，占地百余亩，沙坡长一百多米，坡斜六十度，有栈道上山，可同时容纳百余人。而且价格便宜，是乌兰布统之行值得一玩的地方。 乌兰布统草原地理位置在内蒙古赤峰市克什克腾旗的最南边。 如果您驾车，从北京出发走承德线只需4个小时就能到达；赤峰每天都有往返北京、大连、沈阳、哈尔滨的火车，从赤峰汽车站乘到克旗经棚镇的长途汽车，在克旗汽车站可乘到乌兰布统旅游开发区的车前往乌兰布统景区。在这里我跟供一张北京到乌兰布统的最近路线图（全程300公里），不过中间过河北围场子的塞罕坝森林公园。 乌兰布统旅游开发区现辟有乌兰布统古战场、影视外景地、五彩山、 象群山、夹皮沟等8个旅游景区。 前面乌兰布统草原和概况和交通简要介绍完了，下面就是我与朋友们自驾一日乌兰布统草原的主要路线。 由于我们工作、生活在克什克腾的经棚镇以西的浑善达克沙漠腹地，我们首先驱车70公里走呼海大通道到达经棚镇（不进镇），然后右走西拉沐伦河大峡谷的经山线行驶52 公里后，向右转进入经乌线66.5公里，到达乌兰布统，全程约120公里。 全部行程和景区内行程如如图中箭头所示。主要游览地点西拉沐伦大峡谷、蛤蟆坝、桦木沟、红山、百草敖包、影视基地、跑马场等等（呵呵！有些是在车上观光的）。 下面就是流水帐式的游记了。 有些相片是在车上抓拍的有车窗玻璃反光块，为保持相片的真实性，我就不进行PS处理了。******************************************************************************************************* 从工作和生活营地沿呼海大通道东行来到必如河大桥上，桥下就是北南流向的必如河，远处就是克什克腾旗政府所在地经棚镇。 经棚镇北靠气势雄伟的大兴安岭，南临奔流不息的西拉沐沦河，坐落在必如河两岸平坦的山间低地上，海拔为1005－1040米。经棚镇蒙语称为“必如浩特”，由于蒙语“必如”汉语译为“二岁半”， 故经棚镇也有“半城”之称。经棚镇三面环山，由必如河分成河西、河东两部分，南靠“字山”，山上有藏文“阿弥陀佛”石砌大字，所以得名。西有敖包山，新旧两座大桥将河东、河西两部分街区连接为一体（敬请关注：我会有专门的游记贴子介绍经棚）。 过了必如河大桥到三岔路口，有牌示右转路至乌兰布统120公里（没有拍相片）。车进入西拉沐伦河大峡谷，两侧的山峦起伏，西拉沐伦河伴车南行。 下面就是西拉沐伦河。 西拉木伦河，蒙古语，意为黄色的河。西辽河北源。发源于大兴安岭山地赤峰市克什克腾旗红山北麓白槽沟。古称潢水、乐水、吐护真水等。全长380公里，流域面积32171平方公里，全河总落差1134米，通行舟楫河道800余里。《吕氏春秋》、《淮南子》把它列为“中国六大川”之一，郦道元在《水经注》中也对它有过记载。 峡谷中的村庄。 西拉沐伦河床中植被茂盛，河流弯弯曲曲，很有情调！！ ([]
《
得了医传承,但...》所有内容均来自互联网或网友上传，摇椅小说网只为原作者的小说进行宣传。欢迎各位书友支持并收藏《
得了医传承,但...》最新章节。
摇椅小说网友情链接
